Studium der Romanistik, Allgemeinen Literaturwissenschaft und Neueren Deutschen Literaturgeschichte an der Universität Wuppertal mit Studienaufenthalten in Quito, Ecuador (1994) und Málaga, Spanien (1996); Magister Artium 1997. Ab dem Wintersemester 1997/98 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Romanistik der Universität Wuppertal; ab Sommersemester 2000 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut für Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft und am Institut für Romanische Philologie an der Freien Universität Berlin; Januar 2002 Promotion in Romanischer Philologie. Seit Juli 2003 Leitende Wissenschaftliche Mitarbeiterin und Stellvertreterin des Direktors am Simon-Dubnow-Institut. Habilitation 2009 an der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln (Venia legendi: Romanistik/Literatur- und Kulturwissenschaft). 2011 Ruf der Otto-Friedrich-Universität Bamberg und Ruf der Freien Universität Berlin. Seit September 2011 Professorin für Romanische Philologie an der Freien Universität Berlin.
Gustave Kahn – Eine literarische Biografie
Spanische Literatur (Mittelalter, Frühe Neuzeit, 20. Jahrhundert)
Lateinamerikanische, portugiesische und französische Literatur (19. und 20. Jahrhundert)
Literatur- und Kulturtheorie; Jüdische Literaturen
Herkunft und Textkultur. Über jüdische Erfahrungswelten in romanischen Literaturen 1499–1627, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2010 (ausgezeichnet mit dem Förderpreis »Geisteswissenschaften International – Preis zur Förderung der Übersetzung geisteswissenschaftlicher Literatur« im Jahr 2011).
Kanon und Diskurs. Über Literarisierung jüdischer Erfahrungswelten (zus. mit Natasha Gordinsky) (= Toldot. Essays zur jüdischen Geschichte und Kultur; Bd. 4), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009.
Hispanistik (zus. mit Natascha Pomino) (= UTB 2498), Paderborn: Fink Verlag, 2004 (2. Auflage 2008).
Jorge Luis Borges und die Skepsis, Stuttgart: Steiner Verlag, 2003.
Über literarisierte Geschichte nach 1945, Schwerpunkt in: Jahrbuch des Simon-Dubnow-Instituts/Simon Dubnow Institute Yearbook X (2011), Göttingen/Oakville, Conn., 2011, 307–404.
Konstellationen. Über Geschichte, Erfahrung und Erkenntnis. Festschrift für Dan Diner zum 65. Geburtstag (hg. zus. mit Nicolas Berg, Omar Kamil und Markus Kirchhoff), Göttingen/Oakville, Conn.: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011.
The Holocaust in Spanish Memory. Historical Perceptions and Cultural Discourse (hg. zus. mit Antonio Gómez López-Quiñones), Leipzig: Leipziger Universitätsverlag, 2009 (= Leipziger Beiträge zur jüdischen Geschichte und Kultur; Bd. 7).
El deseo de la palabra. Sobre la relación entre la reflexión lingüística y la experiencia histórica en la obra de Alejandra Pizarnik, in: Verena Dolle (Hg.), Múltiples identidades. Literatura judeo-latinoamericana de los siglos XX y XXI, Madrid 2012, 103–118.
Vorwort zur deutschen Ausgabe, in: Simon Dubnow, Jüdische Geschichte – für Kinder erzählt, hg. von Marion Aptroot. Aus dem Jiddischen von Jutta Schumacher, Göttingen/Oakville, Conn., 2012, 9 f.
Bleierne Zeit. Varianten des Elegischen in der Dichtung der fünfziger Jahre bei Vicente Aleixandre und Eugénio de Andrade, in: Romanistisches Jahrbuch 61 (2010) [2011], 414–433.
»Da war nur eine Gegenwart«. Figurationen der Zeit im französischen Roman am Ende der IV. Republik, in: Nicolas Berg/Omar Kamil/Markus Kirchhoff/Susanne Zepp (Hgg.), Konstellationen. Über Geschichte, Erfahrung und Erkenntnis. Festschrift für Dan Diner zum 65. Geburtstag, Göttingen/Oakville, Conn., 2011, 383–401.
E ninguém é eu, e ninguém é você. Konstruktionen des Selbst im Werk von Clarice Lispector, in: Magdalena Silvia Mancas/Dagmar Schmelzer (Hgg.), Der »espace autobiographique« und die Verhandlung kultureller Identität. Ein pragmatischer Ort der Autobiographie in den Literaturen der Romania, München 2011, 5–24.
Los tiempos de la memoria. Sobre los escritos de Max Aub en México, in: Giovanni di Stefano/Michaela Peters (Hgg.), México como punto de fuga real o imaginario de la cultura europea en la víspera de la Segunda Guerra Mundial, München 2011.
Heiliger Text und poetische Form. Zur Dichtung von João Pinto Delgado (1627), in: Morgen-Glantz. Zeitschrift der Christian Knorr von Rosenroth-Gesellschaft 20 (2010), 261–296.
Early Writing. Max Aub's »San Juan«, in: Susanne Zepp/Antonio Gómez López-Quiñones (eds.), The Holocaust in Spanish Memory. Historical Perceptions and Cultural Discourse, Leipzig 2009, 163–175.
Ansichten eines Dieners. Über ein Fragment der »Proverbios Morales« des Sem Tob de Carrión (zus. mit Victoria Prilutsky), in: Brigitte Burrichter/Laetitia Rimpau, Diener – Herr – Herrschaft? Hierarchien in Mittelalter und Renaissance (= Studia Romanice; Bd. 149), Heidelberg 2009, 77–89.
Ficción, No-Ficción e historiografía en la novela »Sefarad« de Antonio Muñoz Molina, in: Christian von Tschilschke/Dagmar Schmelzer (Hgg.), Docuficción. Enlaces entre ficcíon y no-ficcíon en la cultura española actual, Frankfurt a. M. 2009.
Ironía, Inquisición y conversión. Parodia y las fuentes del yo en el »Lazarillo de Tormes«, in: Katharina Niemeyer/Pedro Piñero (Hgg.), La novela picaresca española y sus proyecciones europeas. Un género en debate, Frankfurt a. M. 2009.
Ästhetik der Ironie. Zu Eça de Queiroz' poetischen Verfahren im Roman »A Relíquia« (1887), in: Romanistisches Jahrbuch 58 (2007), 451–467.
Borges and the Avantgarde, in: Alfonso de Toro (Hg.), El laberinto de los libros. Jorge Luis Borges frente al canon literario, Hildesheim 2007, 225–241.
Die Schocken Bücherei in der Bibliothek des Simon-Dubnow-Instituts (zus. mit Arndt Engelhardt), in: Bulletin des Simon-Dubnow-Instituts 8 (2006) [2007], 144–148.
Ironie, Inquisition und Konversion. Parodien von Inklusionsdispositiven im Lazarillo de Tormes, in: Romanistisches Jahrbuch 56 (2005), 368–392.
Jüdische Hispanizität. Formen hybrider Textualität, in: Dan Diner (Hg.), Synchrone Welten. Zeitenräume jüdischer Geschichte, Göttingen 2005 (= Toldot. Essays zur jüdischen Geschichte und Kultur; Bd. 1), 253–278.
Liebeslyrik und pikaresker Roman. Sephardische Einschreibungen in die spanischsprachige Literatur in Mittelalter und Früher Neuzeit, in: Leipziger Beiträge zur jüdischen Geschichte und Kultur 2, München 2004, 369–392.
Bemerkungen zu Borges' El Evangelio según Marcos, in: Romanistisches Jahrbuch 51 (2000), 370–379.
Zahi Zalloua, Montaigne and the Ethics of Skepticism, in: Zeitschrift für Französische Sprache und Literatur 119 (2009) [2010], 329–333.
Daniel Heller-Roazen, Echolalias. On the Forgetting of Language, in: Poetica 39 (2007), 246–252.
Xavier Garnier, Le Récit superficiel. L'art de la surface dans la narration littéraire moderne, Bruxelles 2004, in: Romanistisches Jahrbuch 58 (2007), 261–264.
Ángeles Navarro Peiro, Literatura hispanohebrea, in: Bulletin des Simon-Dubnow-Instituts 8 (2006) [2007], 18–23.
Jack I. Abecassis, Albert Cohen. Dissonant Voices, in: Romanistisches Jahrbuch 56 (2005), 262–270.
Mark D. Meyerson, A Jewish Renaissance in Fifteenth-Century Spain, in: Bulletin des Simon-Dubnow-Instituts 6 (2004) [2005], 33–36.
Matei Chihaia, Institution und Transgression. Inszenierte Opfer in Tragödien Corneilles und Racine (= Romanica Monacensia; Bd. 61), in: Romanistisches Jahrbuch 54 (2003), 291–294.
Thomas Klinkert, Einführung in die französische Literaturwissenschaft, in: Romanistisches Jahrbuch 52 (2001), 282–284.
Thomas Bräutigam, Hispanistik im Dritten Reich. Eine wissenschaftsgeschichtliche Studie, in: Romanistisches Jahrbuch 49 (1998), 387–389.